前出师表
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先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。
然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。
诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。
宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。
若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。
侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。
愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。
将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。
愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。
亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；
亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。
先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。
侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。
臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。
先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。
后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。
先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。
受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。
今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。
此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。
至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。
愿陛下托臣以讨贼兴复之效；
不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。
若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎。
陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。
臣不胜受恩感激。
今当远离，临表涕零，不知所言。
译文
不管宫中的侍臣和府中官吏，都是蜀汉之臣，没有亲疏分别，对他们的提升、惩罚、表扬、批评不应该有所区别。假如有人作奸犯法，或有人忠诚善良，有了建树，都应该交给负责管理的部门，评定对他们的赏罚，以显示陛下公平而英明的法治，不应该有偏护，使官中、府中有不同的赏罚办法。侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等人，都是忠良笃实的人，善良诚实，忠诚专一，因此先帝把他们挑选出来，留给陛下。我觉得宫廷中的事务，不管大小，都去跟他们商谈，然后施行，就一定能补救缺点和疏忽之处，获取更大的成效。将军向宠，和善公正，通晓军事，从前试用过，先帝赞扬他能干，因此大家建议推荐他担任中部都督。我觉得军营中的大小事情，都去征求他的意见，那一定可以使军队内部协调一致，大小之人都得到合理利用。亲近贤臣，疏远小人，这就是西汉兴盛发达的缘故；亲近小人，疏远贤臣，这是东汉覆亡衰败的缘故。先帝健在时，每当跟我谈到这些事情，没有一次不对桓帝、灵帝的所作所为感到惋惜和痛心的。侍中郎攸之、尚书陈震、长史张裔、参军蒋琬，这都是坚贞能以身报国的忠臣，但愿陛下亲近、信赖他们，那么汉朝王室的兴盛，就屈指可数了。
臣本来是个平民百姓，在南阳亲自耕田种地，只想在乱世中苟且保全性命，不希求在诸侯中间显身扬名。先帝不因为我地位低微，学识浅陋，自己降低身份，三次亲自到草庐中来拜访我，向臣咨询当今的大事，故此我深为感动，于是答应为先帝奔走效劳。后来遭遇军事失利，在战败之际我接受了重任，在危难的时刻奉命出使，至此已经21年了。先帝清楚我遇事谨慎，因此临终时把国家大事委托给我。自我接受遗命以来，日夜担忧，唯恐托付的事情不能办好，以致损伤先帝的贤明。因此五月渡过泸水，深入草木不生的荒凉之地。如今南方已经平定，武器盔甲都已经备足，应当奖励并统领全军，北上平定中原。但愿能竭尽我的平庸才能，清除奸诈凶恶的曹魏，复兴汉朝王室，回到原来的国都。这是我用来报答先帝，向陛下尽忠心的分内职责啊！至于对政事的斟酌办理，掌握分寸，提出忠直诚恳的建议，那是郭攸之、费祎、董允等人的职责。但愿陛下把征讨曹贼、复兴汉室的任务托付给我，假如不见成效，就治我的罪，以告先帝在天之灵。假如没有向您提出发扬德行的意见，就要责怪郭攸之、费祎、董允等人的过失，披露他们的懈怠。陛下自己也应多加考虑国家大事，征求正确的意见，审察采纳大臣的建议，深切追念先帝的遗言。这样我对陛下的恩德就感恩不尽了。我如今就要远离陛下，对着这篇表文痛哭流涕，不清楚说了些什么。
重点注释
- 先帝创业未半而中道崩殂
- 一作“臣亮言：先帝创业未半而中道崩殂”。先帝，指蜀昭烈帝刘备，先，尊称死去的人。
- 今
- 现在。
- 三分
- 天下分为孙权，曹操，刘备三大势力。
- 益州疲弊
- 指蜀汉的处境艰难；
- 此诚危急存亡之秋也
- 指关键时期，一般多指不好的。此，这；诚，的确、实在；之，的；秋，时，时候。
- 然
- 然而。
- 侍
- 侍奉。
- 卫
- 护卫。
- 懈
- 松懈、懈怠。
- 于
- 在。
- 内
- 皇宫中。
- 志
- 志向。
- 忘身
- 舍身忘死、奋不顾身。
- 于
- 在。
- 盖
- 原来。
- 追
- 追念。
- 殊遇
- 优待、厚遇。
- 于
- 在。
- 诚
- 的确、确实。
- 宜
- 应该。
- 开张圣听
- 扩大圣明的听闻，意思是要后主广泛地听取别人的意见。开张，扩大。
- 以
- 以致（与以伤先帝之明的以用法相同：以致）；
- 光
- 发扬光大，用作动词。
- 遗德
- 留下的美德。
- 恢弘
- 发扬扩大，用作动词。恢，大；弘，大、宽。
- 志
- 志向。
- 气
- 志气。
- 宜
- 应该。
- 妄自菲薄
- 过于看轻自己。妄，过分；菲薄，小看、轻视。
- 引喻失义
- 讲话不恰当。引喻，称引、譬喻；喻，比如；义，适宜、恰当。
- 以
- 以致（与以伤先帝之明的以用法相同：以致）；
- 塞
- 阻塞。
- 谏
- 劝谏。
- 宫
- 指皇宫。
- 府
- 指丞相府。
- 俱
- 通「具」，全、都。
- 为
- 做。
- 陟
- 提升、奖励。
- 罚
- 惩罚。
- 臧否
- 善恶，这里用作动词，意思是评论人物好坏。
- 宜
- 应该。
- 有
- 通「又」，跟在数词后面表示约数。
- 作奸犯科
- 做奸邪事情，触犯科条法令。作奸，做了奸邪的事情；科，科条、法令。
- 及
- 以及。
- 为
- 做。
- 宜
- 应该。
- 有司
- 职有专司，就是专门管理某种事情的官吏。
- 刑
- 罚。
- 以
- 以致（与以伤先帝之明的以用法相同：以致）；
- 昭
- 显示、表明。
- 平
- 公平。
- 明
- 严明。
- 理
- 治理。
- 宜
- 应该。
- 偏私
- 偏袒、有私心。
- 内外异法
- 内宫和外府刑赏之法不同。内外，指内宫和外府；异法，刑赏之法不同。
- 侍
- 侍奉。
- 侍
- 侍奉。
- 志
- 志向。
- 虑
- 思想、心思。
- 忠纯
- 忠诚纯正。
- 以
- 以致（与以伤先帝之明的以用法相同：以致）；
- 简
- 选择；一说通「拣」，挑选。
- 拔
- 选拔。
- 以
- 以致（与以伤先帝之明的以用法相同：以致）；
- 遗
- 给予。
- 以
- 以致（与以伤先帝之明的以用法相同：以致）；
- 为
- 做。
- 宫
- 指皇宫。
- 悉以咨之
- 都拿来跟他们商量。悉，全部；咨，询问、商议、征求意见；之，指郭攸之等人。
- 然
- 然而。
- 必能裨补阙漏
- 一定能够弥补缺点和疏漏之处。裨，补；阙，通「缺」，缺点、疏漏。
- 有所广益
- 有所启发和帮助；广益，增益；益，好处。
- 性行淑均
- 性情善良品德端正；淑，善；均，平。
- 晓畅
- 精通。
- 试用
- 任用。
- 于
- 在。
- 以
- 以致（与以伤先帝之明的以用法相同：以致）；
- 为
- 做。
- 督
- 武职，向宠曾为中部督（禁卫军统帅）。
- 以
- 以致（与以伤先帝之明的以用法相同：以致）；
- 为
- 做。
- 营
- 军营、军队。
- 悉以咨之
- 都拿来跟他们商量。悉，全部；咨，询问、商议、征求意见；之，指郭攸之等人。
- 行阵
- 指部队。
- 优劣得所
- 好的差的各得其所。
- 小人
- 晚辈，下人，这里指宦官。
- 以
- 以致（与以伤先帝之明的以用法相同：以致）；
- 隆
- 兴盛。
- 小人
- 晚辈，下人，这里指宦官。
- 以
- 以致（与以伤先帝之明的以用法相同：以致）；
- 倾颓
- 倾覆衰败。
- 痛恨
- 痛惜、遗憾
- 于
- 在。
- 侍
- 侍奉。
- 死节
- 为国而死的气节，能够以死报国。
- 隆
- 兴盛。
- 计日
- 计算着天数，指时日不远。
- 布衣
- 平民、百姓。
- 躬
- 亲自。
- 耕
- 耕种。
- 于
- 在。
- 南阳
- 当时南阳郡，今河南南阳和湖北襄阳城西一带。
- 苟
- 苟且。
- 全
- 保全。
- 于
- 在。
- 闻达
- 显达扬名、扬名显贵。
- 于
- 在。
- 以
- 以致（与以伤先帝之明的以用法相同：以致）；
- 卑鄙
- 地位、身份低微，见识短浅。卑，身份低微；鄙，地处偏远。与今义不同。
- 猥
- 辱，这里有降低身份的意思。
- 枉屈
- 枉驾屈就。
- 顾
- 探望。
- 于
- 在。
- 以
- 以致（与以伤先帝之明的以用法相同：以致）；
- 当
- 在……时候。
- 感激
- 有所感而情绪激动。
- 许
- 答应。
- 以
- 以致（与以伤先帝之明的以用法相同：以致）；
- 驱驰
- 奔走效劳。
- 于
- 在。
- 于
- 在。
- 有
- 通「又」，跟在数词后面表示约数。
- 临崩寄臣以大事
- 刘备在临死的时候，把国家大事托付给诸葛亮，并且对刘禅说：「汝与丞相从事，事之如父。
- 以
- 以致（与以伤先帝之明的以用法相同：以致）；
- 夙夜忧叹
- 早晚忧虑叹息。
- 以
- 以致（与以伤先帝之明的以用法相同：以致）；
- 明
- 严明。
- 泸
- 水名，即如今的金沙江。
- 不毛
- 不长草木，这里指人烟稀少的地方。毛，庄稼、苗。
- 今
- 现在。
- 兵
- 武器。
- 甲
- 装备。
- 当
- 在……时候。
- 奖率
- 奖赏率领。
- 庶
- 希望。
- 竭
- 竭尽。
- 驽钝
- 比喻才能平庸，这是诸葛亮自谦的话。驽，劣马，走不快的马，指才能低劣。钝，刀刃不锋利。
- 攘除
- 排除、铲除。
- 奸凶
- 奸邪凶恶之人，此指曹魏政权。
- 还
- 回。
- 于
- 在。
- 旧都
- 指东汉都城洛阳。
- 此臣所以报先帝而忠陛下之职分也
- 这是我用来报答先帝，效忠陛下的职责本分。所以，用来……的是
- 于
- 在。
- 斟酌损益
- 斟情酌理、有所兴办。比喻做事要掌握分寸。（处理事务）斟酌情理，有所兴革。损，除去；益，兴办、增加。
- 托臣以讨贼兴复之效
- 把讨伐曹魏复兴汉室的任务交付给我。托，托付、交付；效，效命的任务。
- 以
- 以致（与以伤先帝之明的以用法相同：以致）；
- 告
- 告慰、告祭。
- 兴德之言
- 发扬陛下恩德的忠言。
- 慢
- 怠慢、疏忽，指不尽职。
- 以
- 以致（与以伤先帝之明的以用法相同：以致）；
- 彰其咎
- 揭示他们的过失。彰，表明、显扬；咎，过失，罪。
- 宜
- 应该。
- 以
- 以致（与以伤先帝之明的以用法相同：以致）；
- 咨诹善道
- 询问（治国的）良策。诹，询问、咨询。
- 察纳
- 识别采纳。察，明察；雅言，正确的言论、合理的意见。
- 深追
- 深刻追念。
- 先帝遗诏
- 刘备给后主的遗诏，见《三国志·蜀志·先主传》注引《诸葛亮集》，诏中说：「勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。」遗诏，皇帝在临终时所发的诏令。
- 感激
- 有所感而情绪激动。
- 今
- 现在。
- 当
- 在……时候。
- 临
- 面对。
- 涕零
- 一作「涕泣」，眼泪。
- 不知所言
- 不知道再该说些什么。
课文赏析
千百年来，诸葛亮的《出师表》不知感动了多少忠勇之士，激励了多少肝胆之人。“《出师》一表真名世，千载谁堪伯仲间”，真正能品出《出师表》滋味的，又何止陆游一人呢？
这一篇《出师表》是诸葛亮出师北伐时，给后主刘禅的奏表。在文中，他处处提到先帝，用大量篇幅来鼓励、教诲、扶持后主。可以看出他对先主感情之重，对后主关切之深。
诸葛亮的忠义之情贯穿全文，通篇无处不流露出他对先帝、后主、国家的忠心。诸葛亮的忠肝沥胆、鞠躬尽瘁、死而后已的光辉形象跃然纸上，一代贤臣、万世师表的高大形象光照日月，流芳百世。
文章一上来就写先主，营造了一种先帝壮志未酬、事业未竟、死不瞑目、令人扼腕的悲情氛围：“先帝创业未半，而中道崩殂。”先帝那种“出师未捷身先死”的遗憾、悲壮和凄惨，确实令人动容。在对先帝的追思之中，使人会不由地自责、警醒起来，觉得不奋斗就对不住死去的先帝，不忠贞就是对先帝最大的不敬和不忠。
诸葛亮巧借先帝之名、之威，来感动、劝诫后主，让后主采纳自己的建议，妥善处理好后方，以便自己能毫无牵挂地率领三军，安心出师。诸葛亮借先帝之口劝告后主，有时直接吩咐，有时间接劝告，有时旁敲侧击……这让后主哑口无言，无话可说。
为了让后主重用志虑忠纯的大臣，诸葛亮说他们是“先帝简拔以遗陛下”的。既然如此，陛下又怎么能不重用呢？先帝称向宠将军曰“能”，既然先帝都说能了，自然就没有什么可说了。对于先主早已经看好的人，要大胆重用，不可弃之不用。先帝已有定论，后主就不能随便更改。如果不听，就是对先主的极大不敬。
在谈到亲贤远佞时，诸葛亮深情回忆自己和先帝在一起议论此事的情景。他巧借与先主的关系和感情，拉近与刘禅的距离，让刘禅从感情上信服。还能让先帝活灵活现地去教训后主，让后主不要自作主张，而是深刻吸取教训，明辨是非，亲贤远佞。
诸葛亮借助先帝上表后主，一来表达自己兴复汉室的决心，二来劝诫后主处理好自己的事务，让自己没有顾虑地在前方征战。让后主认同先主的遗德、遗训、遗诏，再让后主接受诸葛亮所提的一切意见。诸葛亮巧借先主之名，行自己之事，达到了很好的效果。
先帝对诸葛亮特别的信任，让后主无话可说。诸葛亮的出师就是为了完成先帝的遗愿，所以诸葛亮“受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明”。诸葛亮的深深忧虑，让人看到了他的真诚。如果出师不力，诸葛亮要求“治臣之罪，以告先帝之灵”。最后，诸葛亮再一次提到“深追先帝遗诏”，让人似乎看到了诸葛亮的赤胆忠心。文章自始至终以先主开口，借着先主的威名来影响、激励、劝诫后主，真是用心良苦。
情深方能辞切，感人全在意真。本文无论是分析形势，提出建议，抑或是追述往事，剖明心迹，字里行间无不浸透着作者从肺腑中自然奔涌而出的忘身忧国之情，也表达出他对刘备父子的忠贞不渝之情，唯其胸臆间有，才会笔底下见。
诸葛亮深挚真情的忠肝沥胆和精忠报国、鞠躬尽瘁、死而后已的精神，以及他智谋卓绝、深明大义，感动了千百年来的无数读者，使得《出师表》成为脍炙人口、有口皆碑的名文。