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宋 · 词

渔家傲

作品导读

此词写梦中海天溟蒙的景象及与天帝的问答,隐寓对社会现实的不满与失望,对理想境界的追求和向往。作者把真实的生活感受融入梦境,以浪漫主义的艺术构思,梦游的方式,奇妙的设想,倾述隐衷,寄托情思。全词打破了上阕写景下阕抒情或情景交错的惯常格局,以故事性情节为主干,以人神对话为内容,实现了梦幻与生活、历史与现实的有机结合,用典巧妙,景象壮阔,气势磅礴,音调豪迈,充分显示了作者性情中豪放不羁的一面。

作者简介

李清照(公元1084—公元1155),号易安居士,齐州章丘(今山东章丘)人。她是两宋之交的著名女词人,婉约词派的代表,有“千古第一才女”之称。早年生活优裕,衣食无忧。金兵侵占中原后,她与丈夫一同流落南方。丈夫死后,孤苦无依,生活陷入困境。她的词浅俗淡雅,构思精巧,前期多反映其悠闲的生活,后期多抒发自身和对家国的哀伤之情。代表作有《声声慢·寻寻觅觅》《如梦令·昨夜雨疏风骤》《醉花阴·薄雾浓云愁永昼》等。

原文

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天接云涛连晓雾,星河千帆舞。
仿佛梦魂归帝所,闻天语殷勤问我归何处。
我报路长日暮学诗谩有惊人句。
九万里风鹏正举。
风休住,蓬舟吹取三山去。

译文

拂晓时大风狂舞,天空连接着波浪一样翻滚的云霞,这些云霞又是和晨雾连在一起。银河中波涛汹涌,像要使整条河翻转过来似的。河中许许多多帆船在滚滚的大浪中颠扑。我仿佛梦中回到了天地那儿,听到天帝好意地问我要到哪里去。
我告诉天帝,我所走的路程还很远,可现在已到了黄昏,我学诗空有惊人的句子。大鹏已经高翔在九万里风之上,大风啊不要停下,把我的帆船吹送到海上的三座仙山去吧!

重点注释

星河
银河。
《历代诗馀》作“曙”。
帝所
天帝居住的地方。
天语
天帝的话语。
殷勤
关心地。
路长
屈原《离骚》:“路漫漫其修远兮,我将上下而求索”之意。
慨叹。
日暮
屈原《离骚》:“欲少留此灵琐兮,日忽忽其将暮”之意。
学诗谩有惊人
檃括杜甫句:“语不惊人死不休”。谩有,空有。
九万里
《庄子·逍遥游》中说大鹏乘风飞上九万里高空;鹏,古代神话传说中的大鸟。
蓬舟
像蓬蒿被风吹转的船。古人以蓬根被风吹飞,喻飞动。
吹取
吹得。
三山
《史记·封禅书》记载:渤海中有蓬莱、方丈、瀛洲三座仙山,相传为仙人所居住,可以望见,但乘船前往,临近时就被风吹开,终无人能到。蓬莱,又称蓬壶。

作品赏析

李清照素以婉约词著称,但这首词气势磅礴、豪迈,具有明显的豪放派风格。这说明,词人的风格并不是固定的,婉约派词人也能写出很好的豪放词来。

“天接云涛连晓雾,星河欲转千帆舞。”词一开头,便是一幅辽阔、壮美的海天一色图卷。写天、云、雾、星河、千帆,景象十分壮丽,词人又准确地嵌入了几个动词,绘景如画,动态俨然。“接”“连”二字把四垂的天幕、汹涌的波涛、弥漫的云雾,自然地组合起来,形成一种浑茫无际的境界。而“转”“舞”两字,则将词人风浪颠簸中的感受,逼真地传递出来。船摇帆舞,星河欲转,既富有生活的真实感,也具有梦境的虚幻性,虚虚实实,为全篇的豪情壮志奠定了基调。

“仿佛梦魂归帝所,闻天语,殷勤问我归何处。”“仿佛”二字,是对现实到梦境的过渡。“梦魂”二字,是全词的关键。词人经过海上航行,一缕梦魂仿佛升入天国,见到了慈祥的天帝。词人在幻想中塑造了一个态度温和、关心民间的天帝,与现实社会中的情况形成鲜明的对比。“殷勤问我归何处”,虽然只是一句异常简洁的问话,却饱含着深厚的感情,寄寓着美好的理想。

“我报路长嗟日暮,学诗谩有惊人句。”“路长日暮”,反映了词人晚年孤独无依的痛苦经历。“路长”二字,隐然有《离骚》中“路漫漫其修远兮”的影子。词人写来语言简净自然,浑化无迹。词人在天帝面前倾诉自己空有才华而遭逢不幸、奋力挣扎的苦闷,用一个“谩”字,流露出对现实的强烈不满。

“九万里风鹏正举。风休住,蓬舟吹取三山去。”“九万里”,不禁让人想到《庄子·逍遥游》中“鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里”的句子,而“鹏正举”,仿佛正是对化用《逍遥游》的注脚。大鹏扬起九万里的风,由实到虚,形象愈益壮伟,境界愈益恢宏,真是气势磅礴,一往无前。“蓬舟”,谓轻如蓬草的小舟,极言所乘之舟的轻快。渤海中蓬莱、方丈、瀛洲三座仙山就是作者词中的“三山”。传说在这三座山中有仙人居住,是可以望见的,但是乘船前去,当靠近的时候就会被大风吹开,至今都无人能到。词人翻旧典出新意,敢借鹏抟九天的风力,吹到三山,胆气是如此的豪放,境界是如此的高雅,真是词中罕见。

上片写的是词人将要归于何处,此处则写海中的仙山就是词人的归宿。一问一答,一求一取,前后正好呼应。词人把自己真实的生活感受融入梦境,巧妙用典,将梦幻与生活、历史与现实,都融汇在了一起,气度恢宏、格调雄奇,作者诗情中豪放不羁的一面便展露无遗。

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