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宋 · 诗

登飞来峰

作品导读

此诗为王安石三十岁时所作。皇祐二年(公元1050年)夏,他在浙江鄞县知县任满回江西临川故里时,途经杭州,写下此诗。是他初涉宦海之作。此时诗人正值壮年,抱负不凡,正好借登飞来峰一抒胸臆,表达宽阔的情怀和远大的政治抱负。

作者简介

王安石(公元1021—公元1086),字介甫,号半山,人称半山居士。谥文,封舒国公,后又改封荆国公,世人又称“王荆公”。汉族,北宋抚州临川(今江西省抚州市临川区邓家巷)人。庆历年间进士,曾上万言书,提出变法主张。历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职,政绩显著。宋神宗熙宁年间,任参知政事,推行新法。曾两次拜相,两次罢相。他是北宋著名政治家、思想家、文学家、改革家,唐宋八大家之一。王安石著书立说,潜心研究经学,被誉为“通儒”,创“荆公新学”。传世文集有《王临川集》《临川集拾遗》等,后人辑有《周官新义》《诗义钩沉》等。

写作背景

在宋仁宗时期,王安石正值而立之年,知县任满,归故里临川途中,登上杭州西湖的飞来山,写下此诗。诗人正值青春年华,朝气蓬勃,才气冲天,具有远大的抱负和昂扬进取的精神,正好借登飞来峰一抒胸臆,表达自己能够扫除一切障碍,独立巅峰的意志和勇气。

原文

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飞来山千寻塔闻说鸡鸣见日升。
不畏浮云望眼自缘身在最高层。

译文

在飞来峰上,宝塔高耸入云,听闻在鸡鸣时分便可以见到旭日东升。
我不畏惧那层层的浮云会遮挡住我眺望的视线,只因为我登上了飞来峰的山顶,登高望远,俯瞰下界,雄视天下,一切无碍!

重点注释

飞来山
一作飞来峰。
千寻塔
很高很高的塔。寻,古时长度单位,八尺为寻。
闻说
听说。
浮云
在山间浮动的云雾。
望眼
视线。
自缘
一作“只缘”。缘,因为。

作品赏析

这首七言绝句,是一首脍炙人口的名诗。诗人通过描写自己登高望远,不畏浮云的感受,表达了他在政治上高瞻远瞩,不畏奸邪的勇气和决心。

开头两句写飞来峰上的高塔和鸡鸣见日的景象。飞来峰,在今浙江杭州西湖灵隐寺前。相传在东晋成帝时天竺僧人慧理登临此山,叹道:“此是中天竺国灵鹫山之小岭,不知何年飞来?”因而住锡,筑造灵隐寺,号其峰曰“飞来”。这就是飞来峰的由来。飞来峰和它上面的宝塔总共多高,不知道。诗人只用“千寻”来突出古塔之高,暗喻自己高屋建瓴,不可企及。

传说,站在塔上,鸡鸣五更天就可以看见海上日出。那么在高塔上看到旭日东升的辉煌景象也更是高妙的。“闻说鸡鸣见日升”不仅突出其目极辽远,而且还突出了鸡鸣见日。声闻遐迩,颇具气势。可见诗人朝气蓬勃、胸怀大志、对前途充满了信心。这两句诗蕴含着深刻的哲理,它寓意着我们不能只顾及眼前的利益,应该立足长远、放大格局。

后两句诗承接前两句写景,直发议论,即事说理,使诗歌既生动形象又蕴含深刻的哲理。只有登上天外飞来的高峰,才能见日出,闻天鸡,才能感受此等胸襟境界。

古人常有浮云蔽日、邪臣蔽贤的忧虑,而诗人却加上“不畏”二字,气势夺人。之所以在飞来峰上望日出不怕浮云遮蔽视线,是因为自己处在千寻高塔的最高一层。

这两句诗与苏轼“不识庐山真面目,只缘身在此山中”。一脉相承,王诗从正面肯定,只要掌握了真理,就不会被事物的假象所迷惑。而苏诗是从反面肯定,之所以看不见事物的真相,是因为没有全面、客观、正确地观察事物,认识事物。两者都极具哲理性,常被用作座右铭。

这首诗没有过多的写眼前之景,只是写了自己登临高处的感受,寄寓“站得高才能望得远”的哲理。表现了一个政治变革家拨云见日、高瞻远瞩的思想境界和豪迈气概。