爱莲说

《爱莲说》是我国古代散文中的精品之作，全文结构严谨，笔意超越，言简意赅，情景交融。作者以莲自喻，通过对莲花的爱慕与礼赞，写出了作者洁身自好、不与世俗同流合污的高尚情操，表现了作者“出淤泥而不染”的高贵品质。

这篇文章共有两个自然段。第一段对莲花高洁的形象进行了细致的描写。作者起笔说“水陆草木之花，可爱者甚蕃”，说明值得人们喜爱的花有很多种。接着叙说“晋陶渊明独爱菊”，与前文的“可爱者甚蕃”形成了对比，体现了陶渊明超然物外的性格，从而引出了作者的志趣：陶渊明可以爱菊抒怀，我怎不可独爱莲呢？“自李唐来，世人甚爱牡丹”写了唐人，特别是统治阶层“甚爱牡丹”的志趣，与作者“独爱莲”形成了强烈的对比。作者独爱莲与晋陶渊明的爱菊避世不同，陶渊明为保持一份高洁，宁愿终老南山，作者是要在尘世中当个出淤泥而不染的君子。作者这种在污浊的世道中保持清白的高尚情操，与陶渊明独自避世求真的心态，与众人皆羡富贵牡丹的从众心态是有着思想境界上的本质区别的。

接着是一连串的铺叙，对莲花挺拔秀丽的芳姿、清逸超群的品格，特别是可敬而不可侮慢的高尚风范做了有力的渲染。实际上，作者是说要在官场上保持自己高洁的品格，就如同莲花出淤泥而不染那么难。

第二段揭示了莲花的比喻义，分别对菊、牡丹、莲3种花象征的不同品性进行了比较和品评，并以莲自比，抒发了作者内心深沉的感慨。

“予谓菊，花之隐逸者也……莲，花之君子者也。”本来，花是不具备人格的，但在作者眼里，莲花近于菊，却不像菊那样清高冷傲，似乎是逃避现实的隐者。它更不像牡丹那样艳丽妖冶，以富贵媚人。莲花出于污浊现实而不受污染，受清水洗濯而不显妖冶，实为百花丛中的贤君子。

最后，作者进而对“爱”也做出评价。“噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。”这几句话是作者深深的慨叹：当今世上真正的隐者很少，品德高尚的人很少，而趋炎附势，一心追求富贵的小人比比皆是。这里以花喻人，比喻贴切，将陶渊明的避世以及世人皆追求荣华富贵的心态描写得淋漓尽致。