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元 · 曲

山坡羊 · 骊山怀古

作品导读

《山坡羊·骊山怀古》为张养浩途经骊山有所感受而创作的一首散曲,六七句讽刺后人都已遗忘了前朝败亡的教训,结尾两句显示了一位封建文人对历史兴亡的大彻大悟。

作者简介

张养浩(公元1270—公元1329),字希孟,号云庄,又称齐东野人,济南(今山东省济南市)人,元代著名文学家。他少有才学,出仕为官,后辞官归隐。他是元代重要的政治、文化人物,个人品行、政事文章皆被当时及后世称扬,是元代名臣之一。与清河元明善,汶上曹元用并称为“三俊”。代表作品有《三事忠告》,散曲《山坡羊·潼关怀古》等。

原文

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骊山四顾,阿房一炬,当时奢侈今何处?
只见草萧疏,水萦纡
至今遗恨迷烟树。
列国周齐秦汉楚。
赢,都变做了土;
输,都变做了土。

译文

在骊山上四处环顾,阿房宫已经被一把火烧没了,当时的繁华富貌,现在在哪里呢?只看见荒凉的草,回旋弯曲的水流。
朝代更替的遗恨,就如眼前烟锁迷离的树林一样。列国的周齐秦汉楚,这些国家,赢了的,都变成了灰烬;输了的,也都变成了灰烬。

重点注释

骊山
在今陕西临潼县东南。
阿房
阿房宫,秦宫殿名,故址在今陕西西安市西南阿房村。
一炬
指公元前206年12月,项羽引兵屠咸阳,「烧秦宫室,火三月不灭」(《史记·项羽本纪》)。故杜牧有「楚人一炬,可怜焦土。」(《阿房宫赋》)之叹息。
萦纡
形容水流回旋迂曲的样子。
列国
各国,即周、齐、秦、汉、楚。

作品赏析

杜牧在《阿房宫赋》中极言阿房宫的富丽奢侈:“五步一楼,十步一阁;廊腰缦回,檐牙高啄;各抱地势,钩心斗角。盘盘焉,囷囷焉,蜂房水涡,矗不知乎几千万落!”阿房宫从骊山建起,再向西直达咸阳,规模宏大,设施奢靡。然而“楚人一炬,可怜焦土”,秦朝最豪华的宫殿,就这样湮没于历史的尘埃中。

张养浩途径骊山,深有感慨而作此曲。前三句回顾骊山的历史,四五句描写现在衰败的景象,六七句讽刺后人依然遗忘了前朝败亡的教训,结尾显示了作者对历史兴亡的大彻大悟。全曲触目伤怀,引史为证,感情痛切,风格沉郁,抒发了世事无常、徒增悲叹的感叹,揭示了封建统治者因为荒淫奢侈、争权夺位而导致亡国的沉痛历史教训。

回顾骊山的历史,它曾经是秦朝宫殿所在,后被付之一炬,当时的歌台舞榭、金块珠砾都不复存在,触目皆见野草萧疏,流水迂回流淌,不复往日繁华。作者用一个问句——“今何处”,抒发了对古往今来历史所发生的巨大变化的感慨。这种古今之变,历朝历代都会有。每一个朝代的没落,都伴随着败亡的遗恨。这是历代封建王朝的共同结局。

张养浩是一位很清醒的人,是元代重要的政治、文化人物。他的怀古,除了表达今昔感慨,着重点都放在其影响方面。如《潼关怀古》中说:“兴,百姓苦;亡,百姓苦。”从百姓的角度看改朝换代带给人们的苦难。这篇《骊山怀古》也同样:“赢,都变做了土;输,都变做了土。”封建统治者无论输赢成败,最终都逃脱不了灭亡的命运,政权更替,繁华落尽,终究是一场空。