马说

《马说》是一篇寓言体说理文，通过形象思维来描述千里马的遭遇，用比喻说理，巧妙生动，不强加于人。大量运用古汉语虚词，笔墨减省，增强了一唱三叹的艺术效果。

《马说》开篇提出论点：“世有伯乐，然后有千里马”是历代引用的格言警句，看似不合逻辑，但用在此处，却起到了发人深省的艺术效果。因为世上有伯乐这种慧眼的人太少，于是作者在下文正面点明主旨，把千里马的无限悲慨倾诉出来。正由于“伯乐不常有”，千里马不仅找不到一个好的牧人，而且“辱于奴隶人之手”，受无知小人的晦气。这些宝马接连死于槽枥之间，其遭遇不幸、结局悲惨。没有把千里马当作千里马，千里马的死活也就毫无所谓。“不以千里称也”，连同情它们的人都没有，更谈不上遗憾、惋惜和悔恨痛心了。从文章表面看，作者说得透彻，却有很多辛酸痛楚还没有吐露，看似奔放，实则内涵丰赡。

作者刻画“食马者”与千里马之间的矛盾冲突，两相对照，既写出千里马的抑郁不平，也写出不识真才者的愚昧专横。千里马在无人创造有利的客观条件时，有时欲一展所长却无所施展，最后到了连一匹普通马也比不上，实现不了日行千里的功业，因此待遇也就比不上一匹寻“常马”。受辱、屈死也就不足引起人们的注意了。由于食马者的无知傲慢，千里马不能物尽其用，还会受到无礼责难，往往被痛打一顿，在待遇上也越加糟糕。表面看“食马者”不是伯乐，不懂马语，却暗含着怀才不遇的人面对那些愚昧专横的在位者申诉无门这一层意思。

行文至此，作者意犹未尽，又接着用“鸣之而不能通其意”，从人的方面再做深入一层的刻画。使文章生动有力，更表现出作者的愤慨。作者并没有立即谴责这种不识马的人，反而让他自己表演，站在千里马前不懂装懂，还说“天下无马”。明明是人的主观上出了问题，却把这种局面的形成推给客观条件的不如意、不理想。眼前就是一匹千里马，“食马者”却对着千里马发出了“天下无马”的慨叹，认为这不过是一匹连常马也不如的马，这是作者的讽刺。层层波澜，至此轰鸣，作者立即点明主题，用“呜呼！其真无马邪？其真不知马也！”结束全篇，把“无马”和“不知马”这一对矛盾推至高潮。这正是昌黎先生的浓缩大法。