列子 · 天瑞 · 杞人忧天
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杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。
又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：「天，积气耳，亡处亡气。
若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？」
其人曰：「天果积气，日月星宿，不当坠耶？」
晓之者曰：「日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。」
其人曰：「奈地坏何？」
晓之者曰：「地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。
若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？」
其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。
译文
又有个人为这个杞国人的忧愁而忧愁，因此前去开导他，对他说：“天只不过是聚积的气体而已，无论哪个地方都有空气。你的行动和呼吸，整天都是在天空中进行的，为什么还担心天会崩塌呢？”
那个人说：“就算天是气体，那日、月、星、辰呢，它们就不会掉下来吗？”
开导他的人说：“日、月、星、辰也是空气中发光的物体，就算掉下来，也不会伤害到什么。”
那个人又说：“如果地陷下去该怎么办？”
开导他的人说：“地只不过是堆积的土块而已，填满了四处，没有什么地方是没有土块的。你行走跳跃，整天都在地上活动，怎么还担心地会陷下去呢？”
（经过开导的人劝说）那个杞国人很高兴，开导他的人也很高兴。
重点注释
- 杞国
- 周代诸侯国名，其历史最早可追溯到夏朝初年。西周末杞为宋灭，杞武公十一年（西元前七四〇年）杞国从雍丘（今河南杞县）迁都至齐、鲁之间的淳于一带，重建杞国。
- 忧天
- 担心天会掉下来。老是怕天塌下来，以至于喫不下饭睡不好觉。喻不必要或无根据的忧虑。
课文赏析
本文选自《列子·天瑞》，是一篇非常有名的古代寓言故事。
全篇主要以杞人和开导者的对话展开叙述，文章条理清晰，采用了“总一分一总”的结构方式。先总写杞人担心天会崩塌、地会下陷，会使自己无处生存，以致睡不好吃不好。“身无所寄”是杞人的忧虑所在。“废寝食者”体现了杞人的忧虑程度之深。中间部分通过杞人和开导者的对话，具体描述了杞人的担忧，以及开导者如何一步步地开导他。“又有忧彼之所忧者”承上启下，引出另一个人物——开导者。开导者先是对“天”做出解释，是第一层劝导。“天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？”杞人听后，仍然担心日、月、星、辰会从天空掉下来。于是，开导者又对他做第二层解释：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。”听了开导者的话，杞人打消了对天的担忧，可他仍然担心地会陷下去。接着，开导者对他做出第三层解释：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？”这时，杞人才放下心来。
文章重点刻画了杞人的形象，他头顶蓝天，却整天担心天会塌下来，脚踏大地，却整天害怕大地会陷下去，他的担忧使他睡不着觉，吃不好饭。他还担心天上的日、月、星、辰会掉下来，每天生活在恐慌之中。在别人耐心的开导下，他才从忧愁中走出来，心情高兴起来。这样一个极度敏感、悲观的人物形象清晰地呈现在了我们眼前。文中的另外一个人，很热心地开导了杞人，帮助杞人摆脱了忧愁的阴影，然而，他对日月星辰的认识并不是科学的认识，只是代表了当时的认识水平，但他热心关心他人、开导他人的精神是值得称赞的。文章通过对话成功地刻画了以上两个人物形象，给读者留下了深刻的印象。
本文篇幅虽短，但寓意深刻，既教育我们毫无根据地忧虑和担心是不必要的，也讽刺了那些胸无大志、患得患失的人。
课外古诗词诵读