阅微草堂笔记 · 卷十六 · 河中石兽
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沧州南一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。
阅十余岁，僧募金重修，求二石兽于水中，竟不可得，以为顺流下矣。
棹数小舟，曳铁钯，寻十余里无迹。
一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：「尔辈不能究物理，是非木杮，岂能为暴涨携之去？
乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。
沿河求之，不亦颠乎？」
众服为确论。
一老河兵闻之，又笑曰：「凡河中失石，当求之于上流。
盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴。
渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。
如是再啮，石又再转，转转不已，遂反溯流逆上矣。
求之下流，固颠﹔求之地中，不更颠乎？」
如其言，果得于数里外。
然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？
译文
一位教书先生在寺中开设学馆教学，听到了这件事笑着说：“你们这些人不能推究事物的道理。这两个石兽不是木片，怎么能被洪水带到下游去呢？只不过是石头的性质坚硬沉重，沙子的性质疏松浮动，石兽埋在沙上，越沉越深罢了。顺着河往下游寻找，不是弄颠倒了吗？”众人都信服他的话是正确恰当的言论。
一位老河兵听到教书先生的观点，又笑着说：“凡是失落在河中的石头，都应当到上游去寻找。因为石头的性质坚硬沉重，沙子的性质疏松浮动，水不能冲走石头，水流反冲的力量，一定会在石头下面迎水的地方冲走沙子形成坑洞，越冲刷坑越深，到了石头的一半那么深，石头一定会倾倒在坑洞中。像这样再冲刷，石头又会再次转动。多次不停地转动，石头就反而逆流朝相反方向到上游去了。到河流下游寻找石兽，固然是颠倒的；在石兽沉没的地方寻找，不更加颠倒了吗？”按照他的话去寻找，果然在上游的几里以外找到了石兽。
既然这样，天下的事，只知道一个方面，不知还有另一面的多了，怎么可以根据某个道理就主观判断呢？
重点注释
- 沧州
- 地名，今河北省沧县。
- 临
- 靠近。也有「面对」之意。
- 河干
- 河边。干，水边、河岸。
- 山门
- 寺庙的大门。
- 圮
- 倒塌。
- 并
- 一起。
- 沉焉
- 沉没在这条河里。焉，兼词，于此，在那里。
- 阅
- 经历
- 十余岁
- 十多年。余，一作“馀”。岁，年。
- 求
- 寻找。
- 竟
- 终于，到底。
- 为
- 被。
- 棹
- 划船。
- 曳
- 拖着、牵引。
- 铁钯
- 农具，用于除草、平土。钯，通「耙」。
- 设帐
- 讲学
- 尔辈不能究物理
- 你们这些人不能推究事物的道理。尔辈，你们；究，推究；物理，事物的道理、规律。
- 是非木杮
- 这不是木片。是，这；杮，削下的木片。
- 岂能
- 怎么能。
- 为
- 被。
- 暴涨
- 洪水。暴，突然（急、大）。
- 湮
- 埋没。
- 求
- 寻找。
- 颠
- 通「癫」，疯狂。
- 众服为确论
- 大家信服地认为（这话）是精当确切的言论。
- 河兵
- 指镇守河防的兵。清代设河道总督，辖有专门治河的兵营。
- 求
- 寻找。
- 盖
- 因为。
- 啮
- 同「啮」，本意是「咬」，这里是侵蚀、冲刷的意思。
- 为
- 被。
- 坎穴
- 坑洞。
- 倒掷
- 倾倒。
- 坎穴
- 坑洞。
- 如是
- 像这样。
- 啮
- 同「啮」，本意是「咬」，这里是侵蚀、冲刷的意思。
- 不已
- 不停止。已，停止。
- 遂
- 于是。
- 溯流
- 逆流。
- 求
- 寻找。
- 固
- 固然。
- 颠
- 通「癫」，疯狂。
- 求
- 寻找。
- 颠
- 通「癫」，疯狂。
- 如
- 依照，按照。
- 然则
- 既然这样、那么。
- 但
- 只、仅仅。
- 其一
- 表面现象。
- 其二
- 根本道理。
- 据理臆断
- 根据某个道理就主观判断。臆断，主观地判断。
- 欤
- 表反问的句末语气词。
课文赏析
《河中石兽》是一篇简短精炼、寓意深刻的说理小文，这种文体在古代被称为“笔记小说”。
笔记小说，是一种笔记式的短篇故事，其特点是篇幅短小、内容广泛繁杂，兼有“笔记”和“小说”特征，大致可以分为“志人小说”和“志怪小说”两种主要类型。
这篇文章讲的是一个庙门口的石兽，倒塌在河里，十几年后，人们寻找石兽的故事。以寻找河中石兽为线索，本文可以分为四部分。
第一部分交代事情的起因和寺僧寻找石兽失败。寺僧原地打捞“竟而不得”后，“以为顺流下矣”，于是划着小船，拖着铁耙，顺流寻找，结果“寻十余里无迹”。忽而原地打捞，忽而沿河而下，显示出寺僧考虑不周详，代表的是不深思熟虑、盲目行动的态度。
第二部分写“讲学家”嘲笑寺僧不懂物理，他认为石兽沉在河底的泥沙中。“闻之笑曰”，讲学家的“笑”是自以为懂得“物理”，笑别人不具备这方面的知识。一个“笑”字刻画出“讲学家”一知半解却好为人师、自视清高而轻视他人的性格特点。“尔辈不究物理”，表示出讲学家骄傲自大和对寺僧的轻视。讲学家虽然注意到“石性坚重，沙性轻浮”，却忽视了水流运动的规律，照应下文“但知其一”“据理臆断”。在这里讲学家代表了一种空谈事理，不切合实际，主观臆断的态度。“沿河求之，不亦颠乎？”又一次嘲笑别人，也又一次显示讲学家的自大高傲。
第三部分写“老河兵”根据他多年的实践经验，判断石兽应该去河流的上游寻找，事实证明他的判断是正确的。前面讲学家“笑”是讥笑寺僧不懂“物理”，这里老河兵“笑”是讥笑讲学家主观臆断。老河兵“笑”，是因为他富于实际经验，也包含自信和沾沾自喜的意味。“凡河中失石，当求之于上流”，老河兵能做出正确推断，是因为他根据实际经验，将石性、沙性、水流运动等因素全面综合起来考虑。在这里，老河兵代表了一种从实际出发，综合考虑各种现实因素从而提出符合实际理论的实事求是的态度。
第四部分画龙点睛，归结全文，得出启示。许多自然现象的发生往往有着复杂的原因，我们不能“但知其一，不知其二”，不能仅仅根据自己的一知半解做出判断，而要根据实践情况和实际经验做出判断，实践出真知，实际经验有时比书本知识更可靠。
全文故事曲折，情节变化起伏，虽只有短短的200多字，但写得结构严密，脉络分明，层层深入，极具戏剧性和讽刺性，使人读后回味无穷。
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