宋 · 文

孙权劝学

〔宋〕司马光文

作者简介

司马光（公元1019—公元1086），字君实，号迁夫，晚号迁叟，陕州夏县（今山西省夏县）涑（sù）水乡人，世称涑水先生。北宋政治家、文学家、史学家，曾任龙图阁直学士尚书左仆射、兼门下侍郎。主编《资治通鉴》，个人著作有《稽古录》《涑水记闻》《潜虚》《司马文正公集》等。司马光为人温良谦恭、刚正不阿，做事治学刻苦勤奋，历经宋仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝。他逝世后，追赠太师、温国公，谥号文正。《资治通鉴》是司马光主持编纂的中国历史上第一部编年体通史，共294卷，300万字，耗时19年，记载了从战国到五代共1362年的史实。在这部书里，编者总结出许多经验教训供统治者借鉴。书名的意思是“鉴于往事，有资于治道”，即以历史的得失作为鉴诫来加强统治，所以叫《资治通鉴》。

原文

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初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”
蒙辞以军中多务。
权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！
但当涉猎，见往事耳。
卿言多务，孰若孤？
孤常读书，自以为大有所益。”
蒙乃始就学。
及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”
蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”
肃遂拜蒙母，结友而别。

译文

当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权掌管事务，不可以不学习！”吕蒙以军中事务多为借口来加以推辞。孙权说：“我难道是想让你成为研究儒家经典的博士吗？我只要你进行粗略的阅读、了解一下历史就罢了。你说事务繁多，谁能比我事务繁多呢？我经常读书，自认为大有好处。”（听了孙权的话）吕蒙就开始学习了。等到鲁肃经过寻阳的时候，和吕蒙一起商议国家大事，鲁肃十分惊讶地说：“你现在的才干和谋略，已不再是当初那个吴县阿蒙了。”吕蒙说：“读书人分别几天，就应该换个角度重新看人，老兄为何领悟事情这么晚呢？”鲁肃于是拜见吕蒙的母亲，与吕蒙结为朋友后就告别离开了。

重点注释

初: 当初，起初，这里是追述往事的习惯用词。
权: 指孙权，字仲谋，吴郡富春（浙江富阳）人，黄龙元年（公元222年）称王于武昌（今湖北鄂城），国号吴，不久迁都建业，（今江苏南京）。229年称帝。
吕蒙: 字子明，三国时吴国名将，汝南富陂（今安徽省阜南县东南）人。
卿: 古代君对臣或朋友之间的爱称。
今: 当今。
当涂: 当道，当权。
掌事: 掌管政事。
辞: 推托。
以: 介词，用。
多务: 事务多，杂事多。务，事务。
权: 指孙权，字仲谋，吴郡富春（浙江富阳）人，黄龙元年（公元222年）称王于武昌（今湖北鄂城），国号吴，不久迁都建业，（今江苏南京）。229年称帝。
孤: 古时王侯的自称。
岂: 难道。
卿: 古代君对臣或朋友之间的爱称。
治经: 研究儒家经典。治，研究。“经”指《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》等书。
博士: 当时专掌经学传授的学官。
邪: 通“耶”，语气词，表示反问或疑问的语气。
但: 只，仅。
当: 应当。
涉猎: 粗略地阅读。
见往事: 了解历史。见，了解；往事，指历史。
耳: 语气词，表示限制语气，罢了。
卿: 古代君对臣或朋友之间的爱称。
多务: 事务多，杂事多。务，事务。
孰若: 与……相比如何；
孤: 古时王侯的自称。
孤: 古时王侯的自称。
以: 介词，用。
大: 非常，十分。
益: 好处。
乃: 于是，就。
始: 开始。
就学: 指从事学习。就，单独翻译为从事。
及: 到了……的时候。
过: 路过。
寻阳: 县名，在湖北黄梅西南。
论议: 讨论议事。
大: 非常，十分。
惊: 惊奇。
卿: 古代君对臣或朋友之间的爱称。
今: 当今。
者: 用在时间词后面，不译。
才略: 军事方面或政治方面的才干和谋略。
非复: 不再是。
吴下阿蒙: 指在吴下时的没有才学的吕蒙。吴下，指吴县，如今江苏苏州。阿蒙，指吕蒙，名字前加"阿"，有亲昵的意味。现指才识尚浅的人。
士别三日: 与读书的人分别几天。
即: 就。
更: 重新。
刮目相待: 另眼相看，用新的眼光看待。
大兄: 长兄，这里是对同辈年长者的尊称。
何: 为什么。
见事: 认清事物。见，认清，识别。
乎: 啊。表感叹或反问语气。
遂: 于是，就。
拜: 拜见。
别: 离开。

课文赏析

《孙权劝学》选自《资治通鉴》，是一篇简练的叙事小文，讲述了三国东吴名将吕蒙听从他的主人孙权的劝告，从而读书学习的历史故事。

本文可分为两层：第一层写孙权劝学，吕蒙开始学习；第二层写鲁肃和吕蒙交谈，发现吕蒙进步很大，与吕蒙结为朋友后，告别离开。第一层写出了事情的起因：孙权劝学；第二层紧接着就写出了事情的结果：吕蒙学有所成。在写事情的结果时，采用了侧面描写的手法，并没有直接写吕蒙如何学有所成，而是通过鲁肃与吕蒙的对话，生动地从侧面反映出吕蒙的进步之大。

文中对话言简意丰，生动传神，富有情趣，仅寥寥数语，就使人感受到孙权、吕蒙、鲁肃这三位人物说话时的口吻、神态和心理。孙权劝学，先向吕蒙指出学习的必要性，即吕蒙当权掌管军事，不能不学习。接着又指出学习的可能性：我比你事务繁多，但我经常读书，自认为大有好处。孙权的说法使吕蒙无法推辞，他便开始学习了。从孙权的话语中，可以看出他的善劝，以及他对吕蒙的亲近、关心和期望，同时又不失主人的身份。鲁肃与吕蒙的对话则带有调侃的意味，他们一唱一和，互相打趣，体现了两人的真性情和融洽的关系，从侧面表现了吕蒙在孙权劝说下学有所成的结果。此处笔墨十分生动，是全文最精彩的地方。“卿今者才略，非复吴下阿蒙”是情不自禁的赞叹，“吴下阿蒙”泛指缺乏学识才干的人，比喻人学识尚浅。“大惊”写出了鲁肃十分惊奇的神态，在他眼中，此时的吕蒙与原先的“吴下阿蒙”判若两人，表现了吕蒙的进步之大已经到了令人难以置信的程度。“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”这是吕蒙对鲁肃赞叹的巧妙接应。“三”是几的意思，“刮目”即擦亮眼睛。“士别三日，即更刮目相待”的意思是：去掉旧日的看法，用新的眼光重新看待人或事物。从吕蒙的答话中可见他颇为自得的神态，他以当之无愧的坦然态度来回应鲁肃的夸赞，表明自己才略的进步之快之大。

文章以“肃遂拜蒙母，结友而别”结尾。鲁肃之所以主动与吕蒙结为朋友，是因为鲁肃为吕蒙的才略所折服，从而愿意与之深交，表明了鲁肃敬才、爱才的品质。这最后的一笔，是鲁肃“与蒙论议”的延续，进一步从侧面表现了吕蒙才略的惊人长进。

“孙权劝学”的故事给我们带来了多方面的启示。如：开卷有益；不要以一成不变的眼光看待他人，要以开放的眼光看待事物；不能因为事务繁忙就放弃学习；要善于听取他人的建议；劝人要讲究方法。

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